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多位香港特区立法会议员、区议员，以及来自香港警务处新界北总区、香港交通安全队、公共交通营办商及社福机构的代表出席启动礼，一同推广道路安全讯息。

四是加强财政收支管理。严格依法依规组织收入，不收“过头税费”。严控非刚性非重点支出，把财政资金用在刀刃上。强化各级政府责任，确保基层财政平稳运行。

短短两个小时的议事厅干货满满，现场共计提交信息成果十余篇。中共东城区委统战部分管日常工作的副部长向愚表示，希望各位统一战线人士以“紫金同心议事厅”为平台，踊跃参与到“我为东城做件事”活动中，打造一支“高言值”“高价值”“高素质”的智库专家队伍，推动东城统战信息工作再创佳绩。【《中国新闻》报 作者 罗鲁峤 报道】

另一位在2020年履新的“75后”是张红文(1975年4月生)，当年9月，他被任命为安徽省副省长。次年11月，他跻身安徽省委常委，继续担任副省长。2024年3月，张红文任合肥市委书记。

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性，体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收，这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治，而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”，在阶级利益的对立面前，谁与你是兄弟？在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候，马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》，把原来的口号“四海之内皆兄弟”，改为“全世界无产者联合起来”，原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中，劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标，交换价值换算为价值，是为了实现资本增殖的目标，是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间，马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上，以人的发展需求为生产目的，人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等，也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等，并不是不要自由与平等，而是要实现真实的自由与平等。